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記憶 v.s 創憶--尋找迷失的真相
E. Loftus & K. Ketcham著；洪蘭 翻譯
遠流出版社
人總是喜歡把人生的喜怒哀樂珍藏於記憶的寶箱裡，
等待著某個機緣再取出回味。
但記憶是個神祕的黑盒子，
當它參雜了外界各種的經驗、情緒後，
你已分辨不出什麼才是自己的真實記憶。
1990年代初，[壓抑記憶]之說在美國掀起性侵犯的風暴，
無數家庭在這場浩劫中分崩離析。
本書作者以及對記憶扭曲的實證研究，
清楚的為我們解說記憶重新建構的特性與過程，
讓我們正視記憶、人心與治療師彼此互動的影響。
歷史真相迷失在自我相信的幻想和真正記憶之間，
但是如果我們願意以科學、不偏頗的態度看待記憶，
我們可以得到人類需要歸屬感、被愛、被接受、被了解這些心理因素的真相。
老實說這本書讀起來並不是很舒服
因為書中太多因為不當的心理治療或是深信[壓抑記憶]而引起的性侵犯案例
到底我們的記憶是真是假?套句蔡老師的話..每個人心中都有一把尺~
如同醫師會因個人因素而習慣將病人診斷為某病狀，
心理治療也會因治療師的信念而有所偏好
只不過若是因為某些徵兆就判定為是受到性侵犯，那麼也太氾濫了
作者最後與深信壓抑記憶的治療師有場辯論
但最後仍沒有個定案
只能說信者恆信，疑者恆疑
到底真相為何?
還是應該問，知道真相是否有這麼重要?
或許就像作者說的
當我們質疑我們的命運，當我們懷疑過去發生了什麼事，
當我們努力去愈合身體上與心靈上的創傷，
當我們質疑上帝，或是其他任何猜不透的人間謎題時，
我們是在尋找意義，在尋找頓悟
或是尋找一個指標，來知道我們的絕望有多深或是希望有多高
但說實在的，我們並不希望我們的問題有答案，
我們只想要別人分享我們的經驗
記憶是變動的，它可以是虛中帶實，或是實中帶虛
是介於想像和實際歷史之間的互動記憶
與其執著地探討
不如真誠的活在當下，體會生命意義
E. Loftus & K. Ketcham著；洪蘭 翻譯
遠流出版社
人總是喜歡把人生的喜怒哀樂珍藏於記憶的寶箱裡，
等待著某個機緣再取出回味。
但記憶是個神祕的黑盒子，
當它參雜了外界各種的經驗、情緒後，
你已分辨不出什麼才是自己的真實記憶。
1990年代初，[壓抑記憶]之說在美國掀起性侵犯的風暴，
無數家庭在這場浩劫中分崩離析。
本書作者以及對記憶扭曲的實證研究，
清楚的為我們解說記憶重新建構的特性與過程，
讓我們正視記憶、人心與治療師彼此互動的影響。
歷史真相迷失在自我相信的幻想和真正記憶之間，
但是如果我們願意以科學、不偏頗的態度看待記憶，
我們可以得到人類需要歸屬感、被愛、被接受、被了解這些心理因素的真相。
老實說這本書讀起來並不是很舒服
因為書中太多因為不當的心理治療或是深信[壓抑記憶]而引起的性侵犯案例
到底我們的記憶是真是假?套句蔡老師的話..每個人心中都有一把尺~
如同醫師會因個人因素而習慣將病人診斷為某病狀，
心理治療也會因治療師的信念而有所偏好
只不過若是因為某些徵兆就判定為是受到性侵犯，那麼也太氾濫了
作者最後與深信壓抑記憶的治療師有場辯論
但最後仍沒有個定案
只能說信者恆信，疑者恆疑
到底真相為何?
還是應該問，知道真相是否有這麼重要?
或許就像作者說的
當我們質疑我們的命運，當我們懷疑過去發生了什麼事，
當我們努力去愈合身體上與心靈上的創傷，
當我們質疑上帝，或是其他任何猜不透的人間謎題時，
我們是在尋找意義，在尋找頓悟
或是尋找一個指標，來知道我們的絕望有多深或是希望有多高
但說實在的，我們並不希望我們的問題有答案，
我們只想要別人分享我們的經驗
記憶是變動的，它可以是虛中帶實，或是實中帶虛
是介於想像和實際歷史之間的互動記憶
與其執著地探討
不如真誠的活在當下，體會生命意義
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